Midjat / Midyat
Midjat v byl jediným městem v Osmanské říši s asyrskou většinou, i když rozdělenou mezi syrské pravoslavné, chaldejce a protestanty. Midjat je historickým centrem Asyřanů v Turecku a ještě během genocidy Asyřanů v roce 1915 tvořili většinu obyvatel města. Na počátku 20. století začalo asyrské obyvatelstvo města postupně ubývat v důsledku emigrace, ale komunita byla stále velmi početná.
Oblasti se nevyhlo krveprolití na začátku 20. století. Přední syrská pravoslavná rodina Safarů měla vysoké postavení v deksurské konfederaci, zatímco ostatní místní Syřané byli spojeni s opoziční, protivládní konfederací Heverkan. V polovině roku 1915 křesťané v Midjatu zvažovali odboj poté, co se dozvěděli o masakrech v jiných oblastech, ale místní syrská pravoslavná komunita jej zpočátku odmítala podpořit. Hanne Safar Paša se nechal přesvědčit, aby se rozešel s ostatními křesťanskými vůdci, kteří chtěli v Midjatu zorganizovat povstání. Poté, co byli zabiti všichni mužští členové pacifistické protestantské rodiny Hermezových, byl zabit i Safar. Koncem června zmizel kaymakam (poručík) Nuri Bey, kterého pravděpodobně popravil Mehmed Rešid poté, co odmítl zmasakrovat místní křesťany. Dne 21. června bylo zatčeno 100 křesťanských mužů (většinou Arménů a protestantů), kteří byli mučeni a popraveni mimo město; to vyvolalo paniku mezi syrským pravoslavným obyvatelstvem. Místní obyvatelé odmítli odevzdat zbraně, zaútočili na vládní úřady a přerušili telegrafní vedení. Osmanská vláda naverbovala k útokům na křesťany místní arabské a kurdské kmeny. Město bylo zpacifikováno počátkem srpna po týdnech krvavé městské války, při níž zahynuly stovky křesťanů (Asyřanů a Arménů). Přeživší uprchli na východ do lépe chráněného Iwarda, které se díky potravinové pomoci místních Jezídů úspěšně udrželo.
Asyřané z historické oblasti Tur Abdinu byli jedinou významnou populací křesťanů mimo Istanbul, a to až do roku 1979, kdy nastala panika kvůli válečnému stavu a město v důsledku toho zachvátil exodus místních křesťanů, protože starosta a významná asyrská osobnost v Tur Abdinu města Kerboran, nyní jménem Dargecit, byl zavražděn a nahrazen kurdským představitelem.
Asyřané měli do té doby kontrolu nad místní správou, a mohli se proto sjednotit, aby odolali hrozbám. Následovala panika, když místní muslimské obyvatelstvo symbolicky vyhlásilo Asyřanům válku, a brzy po převzetí moci se do tradičně asyrských oblastí začali přistěhovávat místní Mhallamové (arabsky mluvící kmenové etnikum tradičně žijící ve městě Mardin a jeho okolí) a Kurdové, což způsobilo demografický posun, který - spolu se začátkem konfliktu mezi Tureckem a Stranou kurdských pracujících o několik let později, v roce 1984 - vyzněl pro zdejší komunitu, ale i pro celý Tur Abdin, vražedně. Z 50 000 obyvatel v roce 1975, kteří tvořili 10 % demografické struktury provincie Mardin, jich do konce konfliktu v roce 1999 zůstalo sotva 2000. Nyní jich v Tur Abdínu žije jen asi 3-5 000. Dalších 15-17 000 žije v Istanbulu a dalších stále fungujících syrských diecézích, jako jsou Adiyaman, Harput a Diyarbakir.
Kostely a domy patřící křesťanům se zachovaly, i když mnohé z nich jsou prázdné a jejich majitelé žijí daleko v Evropě. V současné době žije v Midjatu 500 syrských křesťanů, k nimž se připojilo 100-300 syrských uprchlíků prchajících před syrskou občanskou válkou, kteří se podle různých odhadů usadili ve městě a dalších částech tohoto regionu a tvoří 1 % obyvatel Midjatu. Ve městě je pět kostelů a všechny jsou syrské.